Ojalá termine ya

Dice el periodista uruguayo Eduardo Galeano: “Se puede quizás decir que el fútbol es una metáfora de la guerra. Tiene mucho de guerra danzada, de ceremonia de la guerra, de ritual de la guerra. Pero justamente como todo ritual, como toda ceremonia, es un exorcismo de la realidad".

Siendo el mejor espectáculo del mundo y además el más pasional y multitudinario, resulta ser el canalizador de la realidad que se vive por fuera de los estadios, en las calles de las ciudades latinoamericanas y europeas. Y esta realidad no es un revulsivo ni un bálsamo que atenúe la gravedad de los hechos violentos que vienen ocurriendo en torno a las barras bravas, en especial, al caso colombiano, pero bajo el entendido de que es absolutamente necesario ver el problema desde una óptica amplia, objetiva y general, es imprescindible tener en cuenta posturas como la del citado autor charrúa, quien asevera que “el fútbol padece las consecuencias de la acumulación de tensiones sociales, que estallan en las canchas de fútbol como estallan en muchos otros lugares”.

El freno a la muerte de hinchas en barrios y carreteras no lo vamos a encontrar en la represión ni en el endurecimiento de las penas. Está demostrado que los delitos no cesan a pesar de que las sanciones a su comisión se castigue más severamente.

Existe una “cifra negra” del delito: no todos los hechos delictivos son denunciados. Esto significa que son escasos los delitos sancionados por el sistema penal y el daño producido nunca es reparado. 

El profesor Holandés Louk Houlsman, acérrimo defensor del abolicionismo de la pena de prisión como sanción penal, asegura que las cárceles y el sistema penal no son la solución a los conflictos y agrega que “existe un movimiento internacional para cambiar al mundo cambiando las palabras, para abolir palabras como ‘delito’ o ‘delincuente’ y trabajar con los jueces, y con los fiscales, para que empiecen a buscar otras soluciones que no atenten contra el derecho supremo del hombre, que es la libertad”.

Una pena de prisión de 50 años para homicidios agravados, contenida en el Código penal, no va a disuadir a un barrista de 18 años a no herir con un puñal a un colega hincha de otro equipo. El encierro en una cárcel junto a delincuentes de marca mayor, no lo va a resocializar, que es una de las funciones de la pena. Al contrario, lo va a especializar, a profesionalizar en delinquir. Un mal no se repara ni justifica con otro mal.

La reparación del daño, cuando es efectiva, tiene un resultado más trascendente que el simple hecho de privar de la libertad a quien lo ocasionó. Lo anterior a la comisión del delito le corresponde al Estado que es el encargado de brindar mecanismos preventivos del delito. Y no me refiero a prohibiciones únicamente, sino a la creación de una conciencia general sobre valores supremos e inalienables como la vida y la integridad física. Esa concientización consiste en la creación y puesta en práctica de políticas de educación, acceso al mercado laboral y a empréstitos dirigidos a crear empresa y en general, a tener medios lucrativos legales que les permitan a los barristas y a sus familias, sobrevivir dignamente y crecer.

Siguiendo al antropólogo de la Universidad de Chile, Andrés Recasens Salvo, existen espectadores, hinchas y barristas. Los primeros gustan del fútbol y van al estadio a ver un espectáculo sin torcer necesariamente por alguno de los dos equipos. Los segundos son seguidores de determinado equipo y tienen determinado grado de compromiso con él. Los terceros tienen “particularismos culturales que lo hacen distinto a las otras dos categorías, pudiendo constituir (...) un grupo cultural claramente identificable".

La mayoría de quienes gustamos del fútbol, somos hinchas de determinado equipo. Yo lo soy del más grande y mi nivel de compromiso es bastante alto, independientemente de la ubicación en la tabla y de los nombres de quienes defiendan sus colores en la cancha. Pero en defensa del fútbol, que fue el que me llevó a amar a mi Millonarios, y repitiendo lo que algún narrador dijera hace unos años cuando a causa del fatídico 5-0 que le propinó la Selección Colombia a la Argentina y en cuya celebración murieron varios hinchas: “El fútbol no tiene la culpa”.

Dice el uruguayo Eduardo Galeano:"el pañuelo no tiene la culpa de las lágrimas. Al pañuelo van a para las lágrimas, pero no vienen del pañuelo. Y con la violencia pasa lo mismo: la violencia no viene del fútbol, va a aparecer al fútbol”.

El Estado tiene los mecanismos para lograr que los odios y las aversiones sean tolerables y de esa manera haya una conciencia general en el respeto a bienes que por derecho natural y por sentido común, deben ser infranqueables como son la vida y la libertad. Su responsabilidad histórica radica no sólo en aplicarlos, sino en hacerlo conveniente y oportunamente. La violencia en el entorno del fútbol debe dejar de ser tema de moda y no debe ser vista por los medios de comunicación como catapulta para el rating. Si no hay medidas de fondo, diferentes a acusar y juzgar hechos consumados, las conductas violentas cesarán unos días pero volverán y el tema será de no acabar.

Ojalá termine ya y no hablemos más de el.